وأججت النيران واشتد غيظها * وقد فتحت ( 1 ) أبوابها والمغالق وقطعت الأسباب من كل ظالم * وقامت به أسراره والعلائق يا نفس : لا جرم أنه تعالى ( 2 ) تكفل في الدنيا بإصلاح أحوالك ، فعلام كذبتيه بأفعالك ؟ وأصبحت تتكالبين ( 3 ) على طلب ( 4 ) الدنيا تكالب المدهوش المستهتر ، وأعرضت عن الآخرة إعراض المغرور المستحقر ( 5 ) ، ما هذا من علامات من يتبع السنة ، أو يبتغي الجنة . شعر ( 6 ) : فحبك هذا من أدل دلالة * على أنك في غمرة الجهل تسبحي تروحي وتغدي في غرور وغفلة * وأنت بغير الحق في الأرض تمرحي فعاصي هواك واتق الله وحده * * عساكي في يوم القيامة تفلحي

--> ( 1 ) في ب : وفتحت . ( 2 ) في ب : أن الله تعالى . ( 3 ) قال الجوهري في الصحاح 1 : 215 كلب : والمكالبة : المشارة وكذلك التكالب ، تقول منه : هم يتكالبون على كذا أي : يتواثبون عليه . وفي ج ، د : تكالبين . ( 4 ) في ب : في طلب . ( 5 ) في ب : المستهتر . ( 6 ) في أ : الكفعمي شعر .